Memang lidah tak bertulang, demikian sebagian dari lirik sebuah lagu yang berjudul “Tinggi Gunung Seribu Janji” dinyanyikan oleh Bob Tutupoly yang cukup populer di era 70-an. Lirik tersebut memiliki arti bahwa manusia sangat mudah untuk berbohong/mengumbar janji. Dari satu lidah yang sama bisa keluar perkataan yang bertentangan, misalnya ya dan tidak, kutuk dan berkat, cacian dan pujian dsb. Ada banyak persoalan yang terjadi karena lidah yang tidak dapat dikendalikan dengan benar. Ada banyak konflik yang terjadi karena perkataan yang dikeluarkan dengan tidak bijaksana. Melalui perenungan minggu ini, kita diajak untuk menguasai lidah kita atau menjaga perkataan kita sebagai murid Tuhan.
Dalam Injil Markus kita melihat bagaimana lidah itu tidak bertulang dalam diri Petrus. Dengan mulut yang baru saja mengeluarkan kata-kata pengakuan yang dipuji oleh Yesus (Mark. 8:29, Ia bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Petrus: "Engkau adalah Mesias!”), tidak berapa lama kemudian Petrus mengeluarkan kata-kata yang ditegur keras oleh Yesus (lihat Mark. 8:32-33). Melalui pesan Injil ini para pengikut Kristus diingatkan lewat keteladanan hidup Yesus. Ia menggunakan kata-kata untuk membangun kehidupan. Ia menegur dengan keras Petrus yang kurang bijak menggunakan mulutnya. Yesus juga memakai perkataan untuk menasehati para pengikut-Nya tentang persoalan yang akan mereka hadapi sebagai murid-murid Kristus. Ia tidak menutup-nutupi dan mengemas dengan perkataan manis supaya banyak orang yang terbujuk mengikuti Dia. Dengan terus terang Ia mengatakan akan ada kesusahan yang dialami para pengikut-Nya. Bersamaan dengan itu bagian Injil ini juga menjadikan Petrus sebagai contoh untuk para pengikut Kristus menggunakan perkataan dengan bijaksana, supaya perkataan yang dihasilkan bukan menjadi batu sandungan, tapi menjadi berkat yang membangun sesama.

Penulis surat Yakobus mengingatkan dan menjelaskan tentang pentingnya mengendalikan atau menjinakkan lidah kepada jemaat. Kata yang digunakan untuk ‘menjinakkan’ dalam bahasa Yunani adalah damazo yang secara harafiah diartikan “menjinakkan binatang liar atau binatang buas supaya dapat dikendalikan dan dimanfaatkan untuk hal-hal yang baik”. Contoh yang digunakan yaitu dua benda yang tampak kecil ukurannya namun memegang peranan penting, yaitu kekang pada kuda dan kemudi pada kapal. Kekang pada kuda walaupun hanya seutas tali, namun bisa mengendalikan kuda yang kuat dan cepat.  Sementara kemudi yang kecil pada kapal dapat mengendalikan arah kapal yang besar di tengah lautan yang luas.
Dengan demikian, penulis surat Yakobus hendak menjelaskan sisi positif dari lidah atau perkataan. Lidah, tampak kecil dibandingkan anggota tubuh lainnya, tapi yang kecil ini bisa membuat hal-hal atau perkara-perkara besar. Dengan lidah seseorang bisa berkomunikasi, menasehati, memuji, memberi petunjuk, mengarahkan, bersaksi dan melakukan hal yang positif. Namun di sisi lain, penulis juga mengingatkan jemaat untuk berhati-hati dengan lidah, karena lidah juga bisa memiliki kekuatan yang destruktif dan dapat menjadi senjata yang menghancurkan yaitu melalui contoh api yang tidak dapat dikendalikan yang dapat membakar hutan yang besar (lih Yak. 3:35b-36).

Oleh karenanya, mari kita menjaga lidah atau perkataan kita sebagai salah satu wujud kesetiaan mengikut Tuhan. Semoga melalui lidah atau perkataan kita nama Tuhan dimuliakan. Amin  
DS

PERTANYAAN:
1. APA PESAN/FIRMAN TUHAN HARI INI UNTUK SAUDARA?
2. APA KOMITMEN SAUDARA DALAM MENANGGAPINYA?

Renungan Minggu sebelumnya

Jadwal Ibadah